[et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”3.22″][et_pb_row admin_label=”row” _builder_version=”3.25″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.9.2″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
En la mayor parte del Sur Global, los curanderos\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>\u00a0<\/span>superan en n\u00famero a los trabajadores de la salud mental, constituyendo el sistema de atenci\u00f3n sanitaria al que la poblaci\u00f3n local tiene acceso y en el que conf\u00eda. En un art\u00edculo reciente, publicado\u00a0en el\u00a0Health and Human Rights Journal,<\/em>\u00a0Jos\u00e9 Carlos Bouso\u00a0(director cient\u00edfico de ICEERS) y Constanza S\u00e1nchez\u00a0(directora de Derecho, Pol\u00edtica y Derechos Humanos) abordan la necesidad de incluir\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>pr\u00e1cticas de curaci\u00f3n\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>\u00a0<\/span>en el programa de salud mental global.<\/p>\n El movimiento salud mental global (GMH), cada vez m\u00e1s importante, se basa en los principios de respeto de los derechos humanos y los tratamientos basados en evidencias. Sin embargo, sigue privilegiando los enfoques psicol\u00f3gicos occidentales frente a los tratamientos de la medicina tradicional. En palabras de los autores, \u00abhay una escasez de documentos institucionales y propuestas internacionales de GMH que consideren la posibilidad de invertir en\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>pr\u00e1cticas e investigaciones de la medicina tradicional\u00bb.<\/p>\n Los investigadores describen c\u00f3mo en un mundo globalizado, los curanderos\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>\u00a0<\/span>est\u00e1n viajando para prestar servicios en los pa\u00edses occidentales, de la misma manera que los occidentales viajan para acceder a los tratamientos\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>. \u00abAs\u00ed, coexisten diferentes sistemas m\u00e9dicos, respaldados por sus respectivas epistemolog\u00edas. Si\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>pr\u00e1cticas y epistemolog\u00edas\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>\u00a0<\/span>no se abordan adecuadamente en el movimiento GMH y en los planes de acci\u00f3n de salud mental de la OMS, esto puede suponer un desaf\u00edo para los derechos humanos relacionados con la salud\u00bb, aseguran.<\/p>\n As\u00ed pues, el derecho a disfrutar del m\u00e1s alto nivel posible de salud f\u00edsica y mental y el derecho a gozar de los beneficios del progreso cient\u00edfico y sus aplicaciones requiere un enfoque en cuestiones de salud que valore la medicina y la atenci\u00f3n sanitaria\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>. Estos derechos, por ejemplo, no siempre se garantizan para los pueblos ind\u00edgenas cuando se trata de proteger el acceso a\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>medicinas<\/span>\u00a0<\/span>y pr\u00e1cticas de salud\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>. Concretamente, corren el riesgo de que se violen sus derechos cuando otros sistemas pol\u00edticos, como\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>pol\u00edticas sobre drogas, impiden a\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>personas viajar con sus medicamentos (como la ayahuasca\u00a0o la iboga).<\/p>\n En lo que respecta al tratamiento de\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>enfermedades mentales, el enfoque de la ciencia occidental se ha centrado m\u00e1s bien en el tratamiento de los s\u00edntomas y no ha obtenido demasiado \u00e9xito abordando la ra\u00edz del problema.<\/p>\n Si bien la psicolog\u00eda occidental y los enfoques\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>\u00a0<\/span>pueden compartir m\u00e9todos similares, como el uso de diversas sustancias, sus enfoques curativos se basan en diferentes visiones del mundo. Seg\u00fan los autores, \u00abtanto los tratamientos cient\u00edficos como los\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>\u00a0<\/span>en salud mental suelen incluir compuestos psicoactivos. Sin embargo, la biomedicina considera que los trastornos mentales son desequilibrios bioqu\u00edmicos que\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>drogas psicoactivas pueden restablecer; mientras tanto, la medicina amaz\u00f3nica considera que\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>fuerzas espirituales est\u00e1n actuando y se utilizan plantas psicoactivas para armonizar al individuo con el mundo espiritual circundante. Esta armonizaci\u00f3n trata de lograr un alineamiento entre el individuo, la comunidad, el ecosistema e incluso el territorio geogr\u00e1fico\u00bb.<\/p>\n Por consiguiente,\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>pr\u00e1cticas\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>\u00a0<\/span>tienen una visi\u00f3n m\u00e1s hol\u00edstica, dando mayor importancia al entorno en el que surgen los trastornos mentales. Y un mayor n\u00famero de personas de todo el mundo se interesan por estos enfoques, los cuales tambi\u00e9n se han convertido en un \u00e1rea de creciente investigaci\u00f3n. Por ejemplo, investigadores de Brasil han explorado\u00a0el uso de la ayahuasca para el tratamiento de la depresi\u00f3n.<\/p>\n Los autores afirman que este creciente inter\u00e9s \u00absugiere que el paradigma GMH podr\u00eda llevar a un punto de inflexi\u00f3n en el que, contrariamente a la suposici\u00f3n de que el modelo occidental de salud mental deber\u00eda expandirse y se expandir\u00e1, estamos en cambio siendo testigos de la expansi\u00f3n de\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>formas\u00a0<\/span>tradicionales<\/span>\u00a0<\/span>de curaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de sus contextos nativos. Esto es evidente en el caso de\u00a0<\/span>las<\/span>\u00a0<\/span>plantas psicoactivas de uso tradicional y ritual, incluida la ayahuasca\u00bb<\/p>\n <\/p>\nMedicamentos psicoactivos para la salud mental<\/span><\/h2>\n